01. خشب العود في الصين القديمة
يعود استخدام العود في الصين القديمة إلى ما قبل عهد أسرة تشين، حيث استُخدم في البداية كتوابل في طقوس القرابين والشعائر البلاطية.
خلال عهد أسرة هان، ومع افتتاح طريق الحرير، وصل العود من الخارج إلى السهول الوسطى عبر لينغنان. يذكر كتاب "شيجينغ زاجي" أن تشاو فييان "استخدمت أنواعًا مختلفة من البخور، وظلّت رائحته فواحة لمئة يوم بعد جلوسها"، مما يدل على أن العود أصبح سلعة فاخرة لدى النبلاء.
ازدهرت زراعة العود خلال عهد أسرة تانغ. عندما سافر جيان تشن شرقًا، أدخل تقنيات زراعة العود إلى اليابان. أنشأ البلاط الإمبراطوري "مخزنًا للعطور والأدوية" لإدارة التوابل، وكتب الشاعر لي هي البيت الشعري الشهير: "نار العود تشتعل في مبخرة بوشان".
أدمج أدباء أسرة سونغ العود في ثقافتهم الراقية. كتب كلٌّ من سو شي وهوانغ تينغجيان قصائدَ عن العود، كما لخص دينغ وي في كتابه "تيانشيانغ تشوان" المعرفةَ المتعلقة بتقدير العود.
بلغ استخدام العود ذروته خلال عهد أسرتي مينغ وتشينغ، حيث أنتجت ورش العمل الإمبراطورية كمياتٍ كبيرة من الحلي والمباخر المصنوعة من العود. وقد ذُكر استخدام العود في رواية "حلم الغرفة الحمراء" عدة مرات، وتطورت فنون "طقوس البخور" الشعبية، لتصبح من الفنون الراقية إلى جانب طقوس الشاي وتنسيق الزهور.
خلال هذه الفترة، صُنِّف عود هاينان ضمن "بخور الجزية" لجودته العالية، مما رسّخ مكانته الثمينة التي تُقدَّر قيمتها بعشرة آلاف قطعة نقدية للقطعة الواحدة.
02. خشب العود الصيني في العصر الحديث
منذ أواخر عهد أسرة تشينغ وحتى قيام جمهورية الصين، شهد إنتاج العود تراجعًا ملحوظًا نتيجة للحروب والاضطرابات الاجتماعية.
بعد حرب الأفيون، أثر تدفق التوابل الغربية على سوق العود التقليدي. وفي الوقت نفسه، أدى الإفراط في الحصاد في مناطق الإنتاج الرئيسية، مثل هاينان، إلى استنزاف حاد للموارد. ويشير دليل محافظة تشيونغتشو إلى أن "العود المنتج في الجبال والغابات قد استُنفد تقريبًا بعد قرن من التعدين".
خلال حرب المقاومة ضد اليابان، تعطلت طرق تجارة العود، وكادت تقنيات صناعة البخور التقليدية أن تنقرض. ولم ينجُ سوى عدد قليل من متاجر البخور العريقة في قوانغتشو وكوانتشو.
في السنوات الأولى لجمهورية الصين الشعبية، ونظرًا لتغير التوجه الاقتصادي، صُنِّف العود كسلعة استهلاكية غير أساسية، وتوقفت زراعته وأبحاثه تقريبًا. وأُدرجت أشجار العود البرية ضمن قائمة النباتات المحمية. خلال هذه الفترة، انقطعت ممارسة فن العود، ولم يتبقَّ منه سوى استخدامات محدودة في الطب الصيني التقليدي. لا يزال *قاموس الطب الصيني التقليدي* يُشير إلى القيمة الطبية للعود في "تنظيم الطاقة الحيوية وتسكين الألم، وتدفئة المعدة، ووقف القيء"، لكن فن تقدير البخور كاد يختفي من الأنظار.
لم تعد بعض وصفات البخور التقليدية وتقنيات صناعته إلى الظهور إلا بعد الإصلاح والانفتاح، مع انتعاش ثقافة البخور في هونغ كونغ وتايوان، عبر قنوات غير رسمية.
03.الوضع الحالي والاتجاهات المستقبلية لتطوير العود في الصين
شهدت صناعة العود في السنوات الأخيرة انتعاشًا وتطورًا مبتكرًا.
تشير بيانات عام 2023 إلى أن سوق العود الصيني بلغ 8.6 مليار يوان، بمعدل نمو سنوي متوسط يتجاوز 15%. وقد أُنشئت قواعد زراعة موحدة للعود في هاينان وغوانغدونغ ومناطق أخرى، تغطي مساحة إجمالية تزيد عن 300 ألف مو (حوالي 20 ألف هكتار). وساهمت التطورات في تقنية تكوين الراتنج الاصطناعي في زيادة الإنتاج بنسبة 300%.
وعلى الصعيد الثقافي، أُدرجت "تقنيات صناعة العود التقليدية" ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني، وأقام متحف القصر "معرضًا خاصًا عن ثقافة البخور"، بهدف تعزيز ثقافة العود.
وقد أصبح التمكين التكنولوجي اتجاهًا جديدًا. تُستخدم تقنية سلسلة الكتل (Blockchain) لتتبع مصدر خشب العود (على سبيل المثال، تتيح منصة "شيانغ تشي زون" للمستخدمين تتبع دورة نمو كل غرام من خشب العود)، كما استُخدمت تقنية الاستخلاص الحيوي لتطوير منتجات مشتقة مثل أقنعة زيت العود العطري والعطور، مما يوسع نطاق استخداماته.
في المستقبل، ومع تقدم استراتيجية "الصين الصحية"، سيستمر الطلب على خشب العود في مجالات الطب الصيني التقليدي والعلاج العطري بالنمو، ومن المتوقع أن يتجاوز حجم السوق 12 مليار يوان بحلول عام 2025.
في الوقت نفسه، أصبح التنمية المستدامة إجماعًا في هذا القطاع، ويتطور نموذج الزراعة الاصطناعية المتوازية مع حماية الطبيعة تدريجيًا. ومن المتوقع أن تشهد ثقافة خشب العود تحولًا إبداعيًا من خلال دمج الثقافة والسياحة (مثل المدن القديمة ذات الطابع العودي وقاعات تجربة البخور).
